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打瞌睡,而且会比较轻松,因为我们的身体不须要太多的食物。饮食太多,容易引起消化不良,人也老得比较快。
◎四大调和
每天练习,功夫愈来愈深,身体愈来愈轻,轻得好像会飞起来那样子。我不能飞,但...以为吸气、吐气只是个小动作,这东西有能量,它能给与我们生命力,并且可以调整身体的每个部位。人体由地、水、火、风所组成,水太多身体会累,火太多变热燥,地太多则会酸重,没有心情和懒惰。唯有四大调和,人才会...
护法法师 主讲 赵金美 整理
止观|烦恼|内观|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075107228.html
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吃,东西吃得少不打瞌睡,而且会比较轻松,因为我们的身体不须要太多的食物。饮食太多,容易引起消化不良,人也老得比较快。
◎四大调和
每天练习,功夫愈来愈深,身体愈来愈轻,轻得好像会飞起来那样子...四大调和,人才会轻松。外面的四大可调整:如天气太热,冷气或电风扇这些自然的东西可改善温度。里面的四大也可以调整,如果你要轻松快乐的话,每天练习吸气、吐气、静坐、经行。愈清楚愈好。
◎安静可增强六根...
护法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06272143747.html
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。四大又分内、外两类。人和动物体的四大称为内四大;人和动物体外的物质世界称外四大。
佛教医学认为,人体健康,说明人体四大调和,人体发生种种疾病,则是内四大和外四大不调和造成的。《大乘悲分陀利经》云:“诸根四大,代谢增损,全身得病……四大调和,众病皆愈”。那么四大增损及内四大和外四大的综合影响,究竟会对人体造成什么危害呢?
《佛说佛医经...
范正风
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191550592.html
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积聚而成,是为“五蕴”。 色蕴,相当于物质现象。它包括四大种(地、水、火、风)和四大所造。地、水、火、风,是形成一切物质现象的种子,一切的物质现象,都是由四大调和分配形成:四大和谐,便会欣欣向荣;四大不调,便会归于毁灭。人的身体也是由四大构成:地为骨肉,有坚性;水为血液,有湿性;火为热气,有暖性;风为呼吸,有动性。四大调和构成人的具体样貌,包括我们的眼、耳、鼻、舌、身等五种感官(五根)以及和五根...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
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离相修善,积集圣因。
【四者,菩提不退。】
断惑见真,菩提不退。
【五者,衣食丰足。】
四事具足,为四圣种。
【六者,疾疫不临。】
四大调和,身安道隆。
【七...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1740416915.html
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活过一百岁、到一百十岁,一百一十几岁,而且还活得健康、快快乐乐、这就可以证明:人是‘地、水、火、风’四大假合;只要四大调和,便可以不病、不夭折、不短寿。 别人能够做到,我们也应该能够做到。 ...
(美)露意丝茜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151443046.html
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、肩井、背等痛、上热下冷。 3、止于足下:四大调和、治疗一切病。 4、止于病处:随诸病处,谛心止之,不出三日,无不得瘥。 二、用“气”治病 1、吹:能治冷。 2、呼:能治热...毁誉、名闻利养等使心狂乱;或因为四时之寒热所侵;或因四大不调等因素,而产生之各种肉体上,或精神性的疾病,而使行者不能安心禅修。 《摩诃止观》(大正46.107a)云:所谓禅病:是因坐禅的方法错误、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000461969.html
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维摩诘道:“众生有病我有病。”一位大菩萨四大调和,身心安稳自在,本来是不应该有病苦的。但是菩萨行大慈悲心,与有情众生同甘共苦,众生陷苦海,菩萨感同身受,所以才会有一样的痛苦。因此关怀者若能以大悲心,在旁“...
刘秋固
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473264820.html
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坚硬性的,水是潮湿性的,火是温暖性的,风是流动性的。我们的指甲、骨头是地,大、小便溺是水,温度是火,呼吸是风。一朵花,不也有土地、水、阳光、空气吗?所以出家人问候人家:“你四大调和吗?”一大不调和就生毛病了;四大皆空,这个空无的意义真是很对。常常有人说出家人很可怜,不能吃鱼、肉,也不能跳舞;反过来,我们也说你们好可怜,吃鱼、吃肉、跳舞,有什么意思?有人又说:“出...
星云法师
教育|星云|人生观
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0526258901.html
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者:脐是气海,亦曰中宫,系心在脐能除众病,或时内见三十六物,发殊胜等禅。﹂ ﹁系心地轮者:此最在下,气随心下,则四大调和,亦以扶本。﹂ 在前面论禅定修法时,曾提到专注一点亦为修禅方便之一种,此...过患。 忆念持息太缓,容易引起身支懈怠,心中惛昧等过患。 调和的方法,是在修观时,忆念上放宽身心,心息相依,不加强力,任运记数,则身心自然安稳明静。 2、随:久而久之,心定下来了,就不必再...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282756525.html